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中国风水(地理)流派表

时间:2016-3-8 13:04:53 点击:

  核心提示:中国风水(地理)流派表 (赣州杨益文化研究中心)江 西 派 之 法半江西半福建之法福 建 派 之 法江湖之法郭杨曾 古法郭杨曾 新法赖文俊催官法王赵双山五行三合法徐善继正五行三合法徐世颜正五行三合法四...
中国风水(地理)流派表   (赣州杨益文化研究中心)
 
 

江 西 派 之 法
 
半江西半福建之法
 
福 建 派 之 法
 
江湖之法
 
郭杨曾  古法
郭杨曾  新法
赖文俊催官法
王赵双山五行三合法
徐善继正五行三合法
徐世颜正五行三合法
四经五行  三合法
三合九星法
四墓九星法
连山卦法
归藏卦法
周易卦法
单 卦 九 星 法
复卦
九星
两法以上
诸法混杂
无定性法
天地卦法
八宅卦法
辅星卦法
福德卦法
福元卦法
大游年法
小游年法
蒋沈 玄空
乘生气
正法
乘生气
偏法
乘生气伪法
乘杂气法
乘北斗星气法
古代
科学
半科学
玄       学
迷  信
 
风水流派知多少?      (赣州易海一黍)
一、以阴阳五行为理论根据理气的风水学派
以天干、地支阴阳五行为理论根据理气的风水术,简称为“三合派”。三合派的创始人是杨筠松祖师,杨筠松、曾文辿、廖禹、赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。 “三合”:
①一是指龙.水.向三者相合,即《天玉经》所说的“龙合水,水合向(实指坐度)”。
②二是指十二地支的三合局,即申子辰水局,……亥卯未木局。
地支三合局的长生十二宫理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据之一。生旺墓三合,最早见于西汉刘安淮南子天文训:“木生于亥,壮于卯,死于未,三辰皆木也;火生于寅,……”
  “坤壬乙,文曲从头出;艮丙辛,位位是廉贞;巽庚癸,俱是武曲位;乾甲丁,贪狼一路行”,就是说的天盘双山系统。
А、杨公古法风水:杨公风水术承继的是晋代郭璞“葬乘生气”的理论精髓,对形势峦头特别重视,讲究“三年寻龙,十年点穴”的功夫。用“挨星”(七十二龙)的“颠颠倒”五行格龙,用天盘双山消砂纳水。在理气方法上,杨公风水术注重地支之气,重视龙水的阴阳交媾,以七十二龙为中心,以父母三般卦(即坎离震兑四大局)为重点,主张龙.水.向“三合”,即龙合水,水合向,要求龙.水.向三联珠。并强调龙和水必须来自生旺之方,水务必流归墓库。
  В、杨公新派风水:是由杨公徒裔改良创导的三合学派,典型代表为宋代的赖布衣。赖布衣在杨公天、地二盘的基础上,引入二十八宿天星五行,增设了人盘专用于消砂。中国的风水罗盘从此天地人“三才”皆备。地盘(挨星)格龙.立向;人盘消砂出煞;天盘双山纳水。各得其所。在立向方法上主张舍刃就禄,《催官篇》即其代表作。
  杨公风水术是经得起实践检验的一催富催贵催丁有准的奇术,杨公及其高徒所堪定的古宅、古墓历经千年而不衰,在江西、广东、福建、广西等地的许多望族的族谱中常见有记载,民间更是到处都流传着杨公风水术的神奇故事。
С、正五行三合风水:由明代的徐善继、徐世颜所创导。徐善继的《人子须知资孝书》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作。二徐在理气上也是用金、木、水、火四大局。在确定龙的阴阳上,徐善继主张按龙是左旋还是右旋来确定龙的阴阳。徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克以定龙之生旺休囚死,立向以水口为主,与坐山论生克
  D、以向配水的三合风水:代表人物是明代的王彻莹和清代的叶九升、赵九峰,以王彻莹的《地理直指原真》,赵九峰的《地理五诀》、叶九升的《地理指南》、《罗经拨雾集》为代表作。主张“千里江山一向间”、“万水俱从天上去”,主张从向上起长生,以向配水。现在世上广为流传的二十四山水法就是该派的内容。如《地理直指原真》例言中所说:“立向之道,以水为凭。收水之方,以向为椐。”“五行实无系于龙家,祸福须明乎水路”。把与富贵贫贱关系最紧密的龙降到了次要的地位,明显与杨公宗旨背道而驰,却在卷首中打着“杨公水法入山观水口真传正诀”的旗号,欺骗性是很大的。
  Ε命理风水:主张以人为本,认为风水的选择应因人而异。强调要按照主人的命局对阴阳五行的需求来选择和调整风水,民国期间才开始萌现。命理风水术的这个观点不但新颖,而且是很有道理的,应该引起所有习堪舆者的重视。
  二、以八卦为理论根据的风水学派
    以八卦阴阳五行为理论根据理气的风水术流派可简称为八卦派。
  1、八宅派:也叫八卦游年法,以汉代最为盛行,代表作是《黄帝宅经》。分别男女将人的年命和阳宅分成东、西两组,叫东四宅、西四宅。主张东西二宅不能相混,东四宅命人宜住东四宅,西四宅命人宜住西四宅。八宅派在唐代被杨公否定,宋代以后又有人将其重新包装上市,得以重新流传。以伏位、生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、绝命论吉凶,伏位、生气、延年、天医为吉,五鬼、六煞、祸害、绝命为凶。
  2、纳甲派:也叫净阴净阳水法。乾纳甲,坤纳乙,艮纳丙,巽纳辛,离纳壬.寅.午.戌,坎纳癸.申.子.辰,震纳庚.亥.卯.未,兑纳丁.巳.酉.丑。乾坤离坎为阳,震兑艮巽为阴。主张向与水阴阳不混为吉,认为阴阳相混为凶。向上卦为辅弼,从中爻变起,依次为武曲.破军.廉贞.贪狼.巨门.禄存.文曲。辅弼.巨门.武曲.贪狼为吉水,破军.文曲.廉贞.禄存为凶水。该派以宋代的静道和尚为代表,代表作是南昌的万树华根据静道和尚的口述整理的《入地眼全书》。
  3、三元派:有玄空大卦、玄空飞星和龙门八法(又名<乾坤国宝>)三个大的流派。其中玄空飞星派又分为若干个派别。玄空飞星派出现较迟,清代的蒋大鸿被称为玄空派的祖师,主张用九宫飞星配合三元九运理气。影响比较大的流派有六家,既“无常派”.“滇南派”.“苏州派”.“上虞派”.“湘楚派”.“广东派”,此外,还有李虔虚、温明远、高冠中、戴锡伦、赵鲁源、吴师青等,也都自成一家,大小流派不下百十家。近代,谈养吾先生创导二元八运之说,被称为谈氏玄空。王庭之先生创造了“中州派”。还有骆氏玄空等等。玄空学派的小流派总数多达一百多个,主要区别在于飞星顺逆和派龙方法之异。
  4、八卦风水:有先后天水法、河洛水法、抽爻换象等。
  5、奇门风水:是奇门遁甲在阴阳风水上的应用。
  6、金锁玉关:又叫过路阴阳,与奇门遁甲有一定的渊源。清朝末从宫廷传入民间。
  除此之外,还有河洛风水术、气功风水术、心易风水术、法术风水术、江湖风水术等等,不可胜数。

作者:易想天开 来源:易正时空
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